鱼脉相承——祥瑞民俗

【金鱼满堂】

祥瑞●氏俗

古人饲养金鱼的目的，首先是金鱼能起到养情怡性、美化环境的实际作用，其次是金鱼在中国祥瑞文化中具有讨口彩、图吉利的心理作用。另外，借助金鱼来追求传统风水学中的“水”，也是一个重要原因。 再有，佛教文化对金鱼的诞生起了决定性作用。

(一) 鱼俗

1. 口彩吉祥

老辈人有饲养宠物的习俗，还比较讲究讨个口彩。金鱼的谐音是“金玉”而且“金”又代表财富，所以豪门大户将宫廷金鱼请回家之后，聘请专门的鱼把式照管，讲究的是“金玉满堂”。普通人家饲养普通品种金鱼，讨的是“余”的口彩，图个“吉庆有余”、“年年有余”。小孩子买几条小草金回家玩耍，求个“来年有余”的兆头。

每逢农历新年前后，家户户喜迎佳节、合家团圆，百姓有闲暇，也乐得请几务念鱼回家赏玩，图个吉利。再者，在这个寒冷的季节。几尾艳丽的金鱼也可增添节日的喜庆气氛。所以，老北京的金鱼把式都是在腊月、正月这个季节出货最快，吆喝叫卖的小鱼贩此时也最忙碌。

2. 祈福纳瑞

金鱼不但谐音吉祥，还具有产子多的生殖特征。所以古人都以它借物寓情，寄托多子多福的美好愿望。在年画、剪纸、灯笼等民俗艺术中多有体现，是一种常见的民间祈福文化。

例如春节前，民间素有张贴年画的习惯，用以装饰环境、烘托气氛，表达新年喜庆的祝福。天津杨柳青年画中的传世作品《金玉满堂》，最早成图于清代康熙年间。画面中妇女容态秀雅、幼童天真活泼、金鱼憨态可掬。表面看是描绘了其乐融融的家庭生活状态，实则寓意深远，包含两个层面的祈盼。其一: 取缸中金鱼的谐音，讨“金玉”的口彩，希望来年财源广进、生活富足。其二:金为“金童”，  玉为“玉女”。画面中的男女幼童代表儿女双全，是传统美满家庭中的最高愿望。这幅年画作品描绘的金鱼、幼童都是可爱的形象，避免了直接出现金银玉器的露骨直白。既一语双关，又让人不言自明。既迎合了清高之土耻于逐利的含蓄，又成全了世俗百姓期盼富贵的情趣，已成为传统年画中的不朽经典。

另外，金鱼在我国还是尊贵的象征。唐代官阶中一个特殊尊荣标志， 就是挂金鱼袋，称为“三品衣紫饰金鱼袋”。唐诗中还有“犀带金鱼束紫袍“的诗句

3.蓄水灭蚊

我国古代建筑以木质结构居多，一旦失火后果不堪设想。所以民间饲养金鱼不但便于赏玩，还有储水灭火、吞食蚊虫的作用。

在室外环境下，树木、草丛很容易滋生蚊虫。而且它们更喜欢在水中产卵、孵化。如果用于储水防火的水缸中不养鱼，那么水质会很快变坏。而且，蚊虫大量滋生，居民会不堪其扰。假如使用其他方法灭蚊，不但费事费力，效果往往不尽如人意。

 如果水缸中放养几尾金鱼，不但可以提高观赏价值，还能改善水体环境、清洁水质、吞灭蚁虫，对除害灭病起到积极作用。古人般在容水量150至400斤的陶缸中，放养两条寸许长的金鱼，不需投喂任何食物便能吃尽滋生的幼虫。