西汉末年,佛教自西域传入中原,因其劝人向善、诸恶莫作、自净其意,所以被统治者接受并广泛传播。佛教宣扬众生平等,戒“杀生”,并推崇“放生”,不但禁止信徒杀戮生灵,而且要将捕获的野生动物放归山林。佛门弟子认为放生就是救命、就是慈悲,不但能消灾、祈福,还能积德、延寿,是很大的善举。于是很多寺庙兴建放生池,专门供信徒放生鱼类。我国最早的放生池在洛阳白马寺,距今约有2000年,是东汉明帝永平二年,印度僧人叶摩腾和竺法蓝来我国传教而兴建的。由于被捕获的金鲫非常罕见并具有神秘色彩,所以被奉为圣物并放生于放生池。后来,信徒开始出资购买奇异鱼类专门进行放生活动,并举行祈福仪式,以此向佛表示虔诚。
僧人放生
此时,金鲫从自然环境逐渐进入人工兴建的池塘中生活,由于没有人类和其它天敌的伤害,生存环境大大改观,所以它们在放生池中繁衍生息,逐步地固化成一个特有品种。此时的金鲫具有了双重身份,其一:是放生池中的佛教圣物。其二:成为初步具有欣赏功能的观赏鱼。
白马寺
金鱼最初是人类爱心的结晶、是宗教活动的产物。这一特质是其它观赏鱼类所不具备的。正因为人类的善心,相信积善因结善果、相信善恶轮回才有了当今的观赏金鱼,才有了博大精深的金鱼文化。所以,金鱼是上天赐予人类爱心的礼物。这也是我们饲养金鱼时源自内心的善念、观赏金鱼时发自内心喜爱的情感源泉。
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